Трели с Канарейкиным

[Moan]

Максим, все-таки зацепил венецианский карнавал, раз решили продолжать. А, Максим, Вы всегда по верхам прыгаете  или продолжите все-же предыдущую тему про я-телесность? 
Лена уехала, я тут как тут в утренее почесывание извилин на отстраненную от реалий тему.
Давайте лучше назовем не "создание маски"6 а как в психологии, кажется, оборачиают, "работа с эго", то есть со стереотипами поведения.
Что же мне делать, если я хочу уметь вести себя как, ну не знаю, например, как базарная баба? Раз уж сказали, что есть взможность, озвучте пути достижения.

[kanareikin84]

Что же мне делать, если я хочу уметь вести себя как, ну не знаю, например, как базарная баба? Раз уж сказали, что есть взможность, озвучте пути достижения.

))) Ну я же написал в своей статье... садитесь на диван и начинаете вспоминать базарных баб... ищите у них общее в поведении (наглость, настырность, агрессивность), анализируете жесты( жесты размакшистые, руки в боки и т д). Вспоминаете словески характерные... Если хотите превратиться в базарную бабу, то еще и стиль  в одежде подмечаете( тулуп, фартук). И начинаете перед зеркалом примерять все эти жесты, позы, мимику, словечки, стиль в одежде...

[kanareikin84]

А про то, что я по верхам прыгаю... ну не все сразу. подберу литературу и напишу. Просто мало литературы на эту тему. Но я работаю... А пока ищу литекратуру по одной теме, решил написать статью на другую, ведь у меня уже были кое какие наработки. Я сам занимался раньше своим имиджем, когда пикапом занимался.... это было лет в 20.

[Moan]

А про то, что я по верхам прыгаю... ну не все сразу. подберу литературу и напишу. Просто мало литературы на эту тему. Но я работаю... А пока ищу литекратуру по одной теме, решил написать статью на другую, ведь у меня уже были кое какие наработки. Я сам занимался раньше своим имиджем, когда пикапом занимался.... это было лет в 20.

Литературы, уверена, море.
тут надо знать про соционику http://www.socionics.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=359&Itemid=159
про тело интересные наблюдения Лиз Бурбо http://hatha.jimdo.com/%D0%B4%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8B/%D0%BB%D0%B8%D0%B7-%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B1%D0%BE/%D0%BB%D0%B8%D0%B7-%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B1%D0%BE-%D0%BF%D1%8F%D1%82%D1%8C-%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%BA-%D0%B2-%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0%D1%85/
популярно про позицию, почему психологи против масок http://www.psychologos.ru/articles/view/maskazpt_lichina
стоит сунутся в то, как смотрят на маски со стороны их развития в театре http://ec-dejavu.ru/m-2/Mask-2.html

[kanareikin84]

Спасибо...

[kanareikin84]

Против масок... А если человек на самом деле безынициативен., бездеятелен, но он нацепил маску и теперь он другой? Социальная маска - это нужная вещь. Она может скорректировать нашу личность. Позволяет спастись от стрессов. Да и к тому же... У каждого есть, так называемые, психологические границы личности, и маска дает возможность их почувствовать. Так, что тут не все так однозначно..

[kanareikin84]

Плюс маска позволяет почувствовать себя другим. Встать на место другого человека. Она вносит чуточку театральности в нашу жизнь и, значит, защищает от депрессий.

[Moan]

Плюс маска позволяет почувствовать себя другим. Встать на место другого человека. Она вносит чуточку театральности в нашу жизнь и, значит, защищает от депрессий.

Или приводит постепенно к глубочайшей депрессии конфликта самоосознания. Маска - деятель невроза.
Внешнее - не внутреннее. Одно дело проявить внутренние свойства, другое дело прикрыть уязвимость личиной.
Встать на место другого - сочувствие.
Вот интересно, почему в христианской культуре так долго хоронили лицедеев за пределами освященной земли кладбища?

[ДЦПшник]

Маска это удобный инструмент, которым не все умеют пользоваться для защиты.

[kanareikin84]

Навеял наш разговор... http://4invalid.ru/?p=628 Надеюсь будет интересно.

[kanareikin84]

Маска это удобный инструмент, которым не все умеют пользоваться для защиты.

Вот. Правильно. По моему тут все возводят в абсолют. Вы попытайтесь найти середину. Маска, если человек сильно не озабочен ей, может принести пользу. Так же как и имидж, который по сути и является маской.

[Елена Л]

А вот и мы вернулись с новым диагнозом...

Вы попытайтесь найти середину

На людях можно при определенном умении менять уйму масок и достигать этим разных выгод

Ключевое слово тут "при определенном умении"

[Елена Л]

Макс, прочла "навеянное". Ща я с деткиной кашей и перфоратором разгребусь и отцитирую с комментариями. И попробуй потом скажи, что не для всех писано))))))))))))))))

[kanareikin84]

Вы всегда по верхам прыгаете   или продолжите все-же предыдущую тему про я-телесность? 

Новая статья цепляет Я-телесное.)))

[Елена Л]

Макс, начнем с того, что в публицистике лишь один жанр может напоминать горячий пирожок - это репортаж. Вся аналитика должна чуть отлежаться и осмыслиться.
 

многие высказывают мнение:

и далее мои слова с форума, поддержанные еще одной дамой. я и Моан - это немногие, это малочисленная группа с общим признаком - проблемные дети. Т.е. брать за основу наше мнение ну никак нельзя, а если берешь - ссылайся на причины ( ну хотя бы наше утреннее цитирование из обсуждения про Юнга)

Вот как определяет «Я» или Я-концепцию сам создатель этого понятия – Карл Роджерс

С этим мужиком я спорить не буду, тем более даже не знаю, кто он такой.

Следовательно, Я-концепция может включать некий набор образов себя – родителя, супруга, студента, служащего, руководителя, спортсмена, музыканта и артиста. Легко заметить, что Я человека может состоять из наборов восприятия, отражающих многие специфические «роли» в различных жизненных контекстах (Хьелл, и др., 2011).

Ну вполне логично. Правда Берн сказал об этом намного-намного раньше.

В понимании Юнга, маска служит цели производить впечатление на других или утаивать от других свою истинную сущность.

Но тот же Юнг предостерегал, что маска может подавить личность...
Это издержки цитирования. "О вкусе омаров есть смысл спорить с теми, кто их ел". Т.е. как минимум адресат должен иметь полное представление о полном мнении цитируемого по данному вопросу.

Чтобы жить в обществе, нам нужно носить маску. Сами посудите: кому хочется столкнувшись с вами в подъезде утром подвергнуться критике от того, что вы вчера вечером поссорились со своей второй половинкой? Или еще как-то увидеть ваше истинное отношение к себе.

Вторые два предложения - игры Берна. Первое утверждение - как минимум некорректно. Тут даже кроме меня найдется много людей, которые скажут - "не нужно". Или спросят - кому нужно? - мне или соседу? В данном предложении к слову жить необходимо подобрать определение. Хотя бы "жить гармонично". Хотя и такое определение спорно.
Последние два абзаца я вообще не поняла, кроме самого последнего предложения, с которым можно согласиться, но которое не резюмирует написанное выше...
ну как-то так..без обид...Это всего лишь мое мнение и я ни в коем случае не претендую на его правильность.